GermanWikipedia - /page/entry.mu

Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Avantgarde</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Avantgarde</span></h1>

</header>

</div>

<p>Zur <b>Avantgarde</b> (fr. « avant-garde », buchstäblich „Vorhut“ <i><a href="Internationales_Phonetisches_Alphabet" title="Internationales Phonetisches Alphabet">IPA</a>:</i> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .IPA a{text-decoration:none}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">avɑ̃ˈɡaʁdə</span></a></span></span>]<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, [<span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">avɑ̃ˈɡaʁt</span></a></span></span>]<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, <span class="navigation-not-searchable" style="white-space:nowrap;"><span class="ext-phonos"><span data-nosnippet="" id="ooui-php-1" class="noexcerpt ext-phonos-PhonosButton oo-ui-widget oo-ui-widget-enabled oo-ui-buttonElement oo-ui-buttonElement-frameless oo-ui-iconElement oo-ui-labelElement oo-ui-buttonWidget" data-ooui="{"_":"mw.Phonos.PhonosButton","href":"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/transcoded\/3\/3e\/De-Avantgarde.ogg\/De-Avantgarde.ogg.mp3","rel":["nofollow"],"framed":false,"icon":"volumeUp","label":{"html":"<span style=\"white-space:initial;\">anh\u00f6ren<\/span>"},"data":{"ipa":"","text":"","lang":"de","wikibase":"","file":"De-Avantgarde.ogg"},"classes":["noexcerpt","ext-phonos-PhonosButton"]}"><a role="button" tabindex="0" href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/transcoded/3/3e/De-Avantgarde.ogg/De-Avantgarde.ogg.mp3" rel="nofollow" aria-label="Audio abspielen" title="Audio abspielen" class="oo-ui-buttonElement-button"><span class="oo-ui-iconElement-icon oo-ui-icon-volumeUp"></span><span class="oo-ui-labelElement-label"><span style="white-space:initial;">anhören</span></span><span class="oo-ui-indicatorElement-indicator oo-ui-indicatorElement-noIndicator"></span></a></span><sup class="ext-phonos-attribution noexcerpt navigation-not-searchable">ⓘ</sup></span></span>, <span class="navigation-not-searchable" style="white-space:nowrap;"><span class="ext-phonos"><span data-nosnippet="" id="ooui-php-2" class="noexcerpt ext-phonos-PhonosButton oo-ui-widget oo-ui-widget-enabled oo-ui-buttonElement oo-ui-buttonElement-frameless oo-ui-iconElement oo-ui-labelElement oo-ui-buttonWidget" data-ooui="{"_":"mw.Phonos.PhonosButton","href":"\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/transcoded\/7\/75\/De-Avantgarde2.ogg\/De-Avantgarde2.ogg.mp3","rel":["nofollow"],"framed":false,"icon":"volumeUp","label":{"html":"<span style=\"white-space:initial;\">anh\u00f6ren<\/span>"},"data":{"ipa":"","text":"","lang":"de","wikibase":"","file":"De-Avantgarde2.ogg"},"classes":["noexcerpt","ext-phonos-PhonosButton"]}"><a role="button" tabindex="0" href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/transcoded/7/75/De-Avantgarde2.ogg/De-Avantgarde2.ogg.mp3" rel="nofollow" aria-label="Audio abspielen" title="Audio abspielen" class="oo-ui-buttonElement-button"><span class="oo-ui-iconElement-icon oo-ui-icon-volumeUp"></span><span class="oo-ui-labelElement-label"><span style="white-space:initial;">anhören</span></span><span class="oo-ui-indicatorElement-indicator oo-ui-indicatorElement-noIndicator"></span></a></span><sup class="ext-phonos-attribution noexcerpt navigation-not-searchable">ⓘ</sup></span></span>) zählen politische und künstlerische Bewegungen, zumeist des 20. Jahrhunderts, die eine Orientierung an der Idee des <a href="Fortschritt" title="Fortschritt">Fortschritts</a> gemeinsam haben und sich durch besondere <a href="Radikalismus" title="Radikalismus">Radikalität</a> gegenüber bestehenden politischen Verhältnissen oder vorherrschenden ästhetischen Normen auszeichnen. Als Avantgarde wird gemeinhin eine Gruppe von Vorkämpfern, einer geistigen Entwicklung bzw. avantgardistischen Zielvorstellung bezeichnet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herkunft_des_Begriffs">Herkunft des Begriffs</h2></div>

<p>Der Ausdruck stammt ursprünglich aus der französischen Militärsprache und bezeichnet die <a href="Vorhut" title="Vorhut">Vorhut</a>, also denjenigen Truppenteil, der als Erster vorrückt und somit zuerst <a href="Feindber%C3%BChrung" title="Feindberührung">Feindberührung</a> hat. Auch das deutsche Militär bezeichnete ursprünglich die Vorhut als Avantgarde. So wird der Begriff Avantgarde beispielsweise in Regimentsgeschichten vor dem <a href="Deutsch-Franz%C3%B6sischer_Krieg" title="Deutsch-Französischer Krieg">Deutsch-Französischen Krieg</a> verwendet.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Allgemeine_Bedeutung">Allgemeine Bedeutung</h2></div>

<p>Im weitesten Sinn wird mit dem <i>Avantgarde</i> genannten Begriff dem Bezeichneten eine ‚Vorreiterrolle‘ zugewiesen. Unter Avantgardisten versteht man Personen, die neue, wegweisende Entwicklungen anstoßen.

</p><p>Avantgarde kann allgemein verstanden werden als eine <a href="Kreativit%C3%A4t" title="Kreativität">kreative</a> und <a href="Innovation" title="Innovation">innovative</a> Bewegung, die selten den vorherrschenden gesellschaftlichen und ökonomischen Machteliten angehört. Außerhalb seines militärischen Ursprungs taucht der Begriff der Avantgarde in verschiedenen Zusammenhängen auf, bezieht sich meist jedoch entweder auf eine politische, kulturelle oder künstlerische Bewegung, die ausgetretene Pfade verlässt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Avantgarde_in_der_Politik">Avantgarde in der Politik</h2></div>

<p>Der Begriff der Avantgarde fand Einzug in die politische Sprache insbesondere von <a href="Revolution" title="Revolution">revolutionären</a> <a href="Politische_Partei" title="Politische Partei">Parteien</a> und <a href="Soziale_Bewegung" title="Soziale Bewegung">Bewegungen</a>. So verstand <a href="Lenin" class="mw-redirect" title="Lenin">Lenin</a>, und mit ihm der spätere <a href="Marxismus-Leninismus" title="Marxismus-Leninismus">Marxismus-Leninismus</a>, die <a href="Kommunistische_Partei" title="Kommunistische Partei">kommunistische Partei</a> als „Avantgarde der <a href="Arbeiterklasse" title="Arbeiterklasse">Arbeiterklasse</a>“. Bereits <a href="Karl_Marx" title="Karl Marx">Marx</a> schrieb im <i><a href="Manifest_der_Kommunistischen_Partei" title="Manifest der Kommunistischen Partei">Manifest der Kommunistischen Partei</a></i>, die <a href="Kommunismus" title="Kommunismus">Kommunisten</a> seien „der entschiedenste, immer weitertreibende Teil der <a href="Arbeiterpartei" title="Arbeiterpartei">Arbeiterparteien</a> aller Länder; sie haben theoretisch vor der übrigen Masse des Proletariats die Einsicht in die Bedingungen, den Gang und die allgemeinen Resultate der proletarischen Bewegung voraus.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gleichzeitig betonte Marx jedoch, dass die Kommunisten auch <i>Teil</i> des <a href="Proletariat" title="Proletariat">Proletariats</a> selbst seien: „Die proletarische Bewegung ist die selbständige Bewegung der ungeheuren Mehrzahl im Interesse der ungeheuren Mehrzahl.“<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Lenin dagegen organisierte zwar mit den <a href="Bolschewiki" title="Bolschewiki">Bolschewiki</a> ebenfalls eine Massenpartei, formulierte jedoch zugleich einen Führungsanspruch der Avantgarde vor dem restlichen Proletariat. Diese Avantgarde, die die revolutionären Ideen <i>von außen</i> an die <a href="Arbeiter" title="Arbeiter">Arbeiter</a> herantrug, war nach Lenin deshalb notwendig, weil die Proletarier aus eigener Kraft heraus nur zu einem trade-unionistischen, das heißt <a href="Gewerkschaft" title="Gewerkschaft">gewerkschaftlichen</a> Bewusstsein fähig seien:

„Die Geschichte aller Länder zeugt davon, daß die Arbeiterklasse ausschließlich aus eigener Kraft nur ein trade-unionistisches Bewußtsein hervorzubringen vermag.“<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Lehre trug wesentlich dazu bei, die Diktatur der Partei über die Arbeiter zu rechtfertigen.

</p><p>Als politische Avantgarde der revolutionären Bewegung wurden auch die kommunistischen <a href="Seemann#Matrose" title="Seemann">Matrosen</a> angesehen, die in der russischen <a href="Oktoberrevolution" title="Oktoberrevolution">Oktoberrevolution</a> <a href="1917" title="1917">1917</a>, aber auch in der deutschen <a href="Novemberrevolution" title="Novemberrevolution">Novemberrevolution</a> <a href="1918" title="1918">1918</a> eine vorwärtstreibende Rolle eingenommen hatten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Avantgarde_in_der_Bildenden_Kunst">Avantgarde in der Bildenden Kunst</h2></div>

<p>In der <a href="Kunstgeschichte" title="Kunstgeschichte">Geschichte</a> der <a href="Bildende_Kunst" title="Bildende Kunst">Bildenden Kunst</a> steht der Ausdruck Avantgarde für die künstlerischen Bewegungen des (beginnenden) 20. Jahrhunderts und ist dabei mit dem Begriff der <a href="Moderne" title="Moderne">Moderne</a> bzw. der <a href="Moderne_Kunst" title="Moderne Kunst">modernen Kunst</a> verknüpft. Eigentümlich ist vielen künstlerischen Avantgardebewegungen der Moderne das Bestreben einer „<a href="Dialektische_Aufhebung" title="Dialektische Aufhebung">Aufhebung</a> der Kunst in Lebenspraxis“.

</p><p>Die enge Verbindung zwischen Kunst und Politik ist typisch für den Beginn des 20. Jahrhunderts. Die Kunstschaffenden wollten nicht mehr nur Schöpfer von ästhetischen Objekten sein oder die Realität abbilden, sondern strebten ehrgeizigere politische, gesellschaftliche und pädagogische Ziele an.

</p><p>Eine wichtige Rolle in der Geschichte der künstlerischen Avantgarden spielten die <a href="Russische_Avantgarde" title="Russische Avantgarde">Russische Avantgarde</a>, die zunächst von den <a href="Bolschewiki" title="Bolschewiki">Bolschewiki</a> gefördert wurde, sowie der italienische <a href="Futurismus" title="Futurismus">Futurismus</a>, der seinen <a href="Manifest" title="Manifest">Manifesten</a> der „Kriegskunst“ eine eigene, als revolutionär empfundene <a href="%C3%84sthetik" title="Ästhetik">Ästhetik</a> zubilligte, die eng mit dem Faschismus verbunden war. Im nachrevolutionären Mexiko der 1920er Jahre verbanden sich im <a href="Muralismo" title="Muralismo">Muralismo</a> Kunst und politische Agitation. Der spätere Wandel der russischen Avantgarde zum so genannten, in künstlerischer Hinsicht kaum noch avantgardistischen, „<a href="Sozialistischer_Realismus" title="Sozialistischer Realismus">Sozialistischen Realismus</a>“ unter <a href="Stalin" class="mw-redirect" title="Stalin">Stalin</a> war im Primat der Politik und der Volkserziehung über die Kunst bereits angelegt.

</p><p>Auch <a href="Kubismus" title="Kubismus">Kubismus</a>, <a href="Kubofuturismus" title="Kubofuturismus">Kubofuturismus</a>, <a href="Vortizismus" title="Vortizismus">Vortizismus</a>, <a href="Konstruktivismus_(Kunst)" title="Konstruktivismus (Kunst)">Konstruktivismus</a>, <a href="Suprematismus" title="Suprematismus">Suprematismus</a>, <a href="Dadaismus" title="Dadaismus">Dadaismus</a>, <a href="Surrealismus" title="Surrealismus">Surrealismus</a>, <a href="Expressionismus" title="Expressionismus">Expressionismus</a>, <a href="Tachismus" title="Tachismus">Tachismus</a>, <a href="Action_Painting" title="Action Painting">Action Painting</a>, <a href="Minimalismus_(Kunst)" class="mw-redirect" title="Minimalismus (Kunst)">Minimal Art</a>, <a href="Op-Art" title="Op-Art">Op-Art</a>, <a href="Pop_Art" title="Pop Art">Pop Art</a>, <a href="Lettrismus" title="Lettrismus">Lettrismus</a>, <a href="Situationistische_Internationale" title="Situationistische Internationale">Situationismus</a>, <a href="Fluxus" title="Fluxus">Fluxus</a>, <a href="Happening" title="Happening">Happening</a>, der <a href="Wiener_Aktionismus" title="Wiener Aktionismus">Wiener Aktionismus</a> und die sogenannte <a href="Konzeptkunst" title="Konzeptkunst">Konzeptkunst</a> gelten als Kunstbewegungen der Avantgarde, waren jedoch kaum noch politisiert.

</p><p>Im <a href="Deutsches_Reich_1933_bis_1945" class="mw-redirect" title="Deutsches Reich 1933 bis 1945">Deutschen Reich</a> wurde die avantgardistische Kunst ab 1933 durch die <a href="Nationalsozialismus" title="Nationalsozialismus">Nationalsozialisten</a> als „<a href="Entartete_Kunst" title="Entartete Kunst">Entartete Kunst</a>“ bekämpft. Künstler, die sich der gleichgeschalteten „<a href="Kunst_im_Nationalsozialismus" title="Kunst im Nationalsozialismus">Deutschen Kunst</a>“ nicht anpassten und der Avantgarde verbunden blieben, wurden verfolgt (wenn sie nicht 1933 bereits fliehen mussten oder in den Jahren danach ins <a href="Exil" title="Exil">Exil</a> gingen). Moderne Kunstwerke wurden als „verjudet“ beschlagnahmt, teilweise zerstört oder in vielen Fällen in der Schweiz versteigert. Jüdische Künstler, die Deutschland nicht rechtzeitig verlassen konnten, wurden im <a href="Holocaust" title="Holocaust">Holocaust</a> ermordet.

</p><p>Nachdem das Deutsche Reich 1945 besiegt worden war, erholte sich Anfang/Mitte der 1950er Jahre langsam die deutsche Kunstlandschaft von dieser politischen und geistesgeschichtlichen Katastrophe. In der Bundesrepublik gab es Aktivitäten einiger Künstler, die mit ihrer informellen Malerei den Anschluss an die Avantgardebewegungen des französischen Tachismus und des US-amerikanischen Abstrakten Expressionismus bzw. des Action Painting gefunden hatten. In den 1960er Jahren und im Verlauf der <a href="68er-Bewegung" title="68er-Bewegung">68er-Bewegung</a> wurde die deutsche Kunstentwicklung für Europa und die USA immer wichtiger.

</p><p>Gleichzeitig markierte die neue Avantgarde der Nachkriegszeit bereits das schleichende Ende des Avantgardekonzepts überhaupt. Trat in der Moderne noch jede der zeitlich oft dicht aufeinanderfolgenden Avantgarden mit dem Anspruch auf, den aktuell letzten und „gültigen“ Stand der künstlerischen Entwicklung zu repräsentieren, war in der Kunst der <a href="Postmoderne" title="Postmoderne">Postmoderne</a> ein Nebeneinanderexistieren der verschiedenen Avantgarden zu beobachten, die sich miteinander oft <a href="Eklektizismus" title="Eklektizismus">eklektizistisch</a> vermischten. Weiterentwicklungen scheinen in viele Richtungen möglich, es gibt keinen Konsens mehr darüber, wohin es <i>nach vorne</i> geht. Das Wort „Avantgarde“ verliert dadurch seine ursprüngliche Bedeutung und erscheint zur Beschreibung gegenwärtiger Kunst kaum noch angemessen.

</p><p>Anstatt von „Avantgarde“ und „Moderner Kunst“ spricht man für die Kunst der Gegenwart von <a href="Zeitgen%C3%B6ssische_Kunst" title="Zeitgenössische Kunst">Zeitgenössischer Kunst</a>. Diese kann dabei gleichermaßen Avantgarde-Strategien fortführen, auf der manchmal verkrampften Suche nach <a href="Innovation" title="Innovation">Innovation</a> neu erfinden oder ältere Traditionen wieder aufgreifen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Avantgarde_in_der_Literatur"><span id="Literatur"></span>Avantgarde in der Literatur</h2></div>

<p>Mit dem Ersten Weltkrieg entwickelten sich literarische avantgardistische Bewegungen und konzipierten ihre Arbeiten zunehmend als sozialkritische und provokative Protestkunst.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Europa">Europa</h3></div>

<p>Kennzeichnend für die Avantgarde ist, dass sie sich inhaltlich, stilistisch, technisch und/oder formal (z. B. durch Entwicklung neuer Formen wie Lautgedichte, Collagen, Zufallsgedichte) von den herrschenden literarischen Strömungen absetzt. Dennoch verstand sie sich oft als Elite, denn zum Konzept der Avantgarde gehören starke Künstlerfiguren. Zu den europäischen literarischen Avantgarden des frühen 20. Jahrhunderts werden <a href="Surrealismus" title="Surrealismus">Surrealismus</a>, <a href="Dadaismus" title="Dadaismus">Dadaismus</a>, Expressionismus sowie <a href="Scapigliatura" title="Scapigliatura">Scapigliatura</a> und <a href="Futurismus" title="Futurismus">Futurismus</a> gerechnet. Viele Künstler orientierten sich in ihrem radikalen Erneuerungswillen am italienischen Faschismus<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder an der Oktoberrevolution.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lateinamerika">Lateinamerika</h3></div>

<p>In Lateinamerika verstanden sich in den 1920er Jahren <a href="Indigenismo" title="Indigenismo">Indigenismo</a> (vor allem in Mexiko) und Andinismo bzw. Indigenismo andino (vor allem in Peru, Bolivien, Ecuador) als politisch-literarische Avantgardeströmungen,<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> deren Radikalität jedoch teils hinter der der europäischen Avantgarden zurückblieb. Hauptziele dieser Bewegungen waren die Stärkung der Rechte der Indigenen sowie ihrer Kultur, Bilderwelt und Sprache. In Mexiko war der Indigenismo ein wichtiger Baustein des <i>nation building</i> durch Proklamierung der Rassenverschmelzung im Sinne der von <a href="Jos%C3%A9_Vasconcelos" title="José Vasconcelos">José Vasconcelos</a> entwickelten Idee einer zukünftigen <i>raza cosmica</i> nach dem Vorbild der Mestizen. Wie in Teilen der europäischen und insbesondere der russischen Avantgarde wirkte hier ein starker Impuls zur Gesellschaftsveränderung, ja zur universalistischen Menschheitsentwicklung, der den Fragen: Wohin wollen wir? Wie wollen wir werden? nachging. Andere Exponenten der indigenistischen Avantgarde in Mexiko, aber vor allem in den Andenländern fragten: Woher kommen wir? und knüpften damit an die Traditionen der Maya, Azteken und Inka an, wobei sie erstmals auch indigene Sprachen benutzten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Avantgarde_in_der_Darstellenden_Kunst">Avantgarde in der Darstellenden Kunst</h2></div>

<p>Im <a href="Theater" title="Theater">Theater</a> wird der Begriff Avantgarde mit einer Brechung der Illusionen, mit einer Entrümpelung der Bühne sowie mit einem Ausbruch aus darstellerischen Konventionen verbunden. Der <a href="Naturalismus_(Theater)" title="Naturalismus (Theater)">Naturalismus</a> wird – vielleicht mit Ausnahme radikal sozialkritischer Varianten – noch nicht zur Avantgarde gerechnet, er bereitete sie jedoch vor. Radikales politisches Engagement und radikale Abwendung von der Realität gehören gleichermaßen zu den Eigenschaften der theatralischen Avantgarde.

</p><p>Eine Abkehr von <a href="Psychologie" title="Psychologie">Psychologie</a> und Innerlichkeit ist den meisten Strömungen gemeinsam. Literarische Bewegungen wie Dadaismus und Surrealismus stellten eine neue Art von Theatertexten bereit, die sich von der Konvention der „verteilten Rollen“ entfernte. Der Regisseur <a href="Edward_Gordon_Craig" title="Edward Gordon Craig">Edward Gordon Craig</a> entwarf die „Über-Marionette“ als Ideal des neuen Schauspielers, <a href="Wsewolod_Meyerhold" class="mw-redirect" title="Wsewolod Meyerhold">Wsewolod Meyerhold</a> ging vom <a href="Taylorismus" title="Taylorismus">Taylorismus</a> aus, um eine körperbetonte und multikulturelle Basis für das Schauspiel zu schaffen. <a href="Erwin_Piscator" title="Erwin Piscator">Erwin Piscator</a> förderte den Einsatz modernster Technik auf der Bühne mit Film- und Toneinspielungen. Auch <a href="Bertolt_Brecht" title="Bertolt Brecht">Bertolt Brecht</a> war von der antinaturalistischen Avantgarde geprägt.

</p><p>Die avantgardistischen Strömungen in der Bildenden Kunst wie der Kubismus beeinflussten die Gestaltung von Bühnenbildern und Kostümen. <a href="Adolphe_Appia" title="Adolphe Appia">Adolphe Appia</a> setzte leere „rhythmische Räume“ mit differenzierter Beleuchtung der naturalistischen Illusionsbühne mit ihrer Vielzahl von <a href="Requisit" title="Requisit">Requisiten</a> entgegen. Bild, Bewegung und Musik wurden auf neue Weise kombiniert wie in <a href="Oskar_Schlemmer" title="Oskar Schlemmer">Oskar Schlemmers</a> <i><a href="Triadisches_Ballett" title="Triadisches Ballett">Triadischem Ballett</a></i>. Die Bewegungstechnik wurde vom <a href="Ausdruckstanz" title="Ausdruckstanz">Ausdruckstanz</a> (etwa <a href="Isadora_Duncan" title="Isadora Duncan">Isadora Duncan</a>) revolutioniert, aus dem das moderne <a href="Tanztheater" title="Tanztheater">Tanztheater</a> hervorgegangen ist.

</p><p>Bedeutende Avantgarderegisseure nach 1945 waren unter anderem <a href="Jerzy_Grotowski" title="Jerzy Grotowski">Jerzy Grotowski</a>, <a href="Eugenio_Barba" title="Eugenio Barba">Eugenio Barba</a>, <a href="Tadeusz_Kantor" title="Tadeusz Kantor">Tadeusz Kantor</a> und <a href="Robert_Wilson_(Regisseur)" title="Robert Wilson (Regisseur)">Robert Wilson</a>.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Avantgarde_in_der_Musik"><span id="Musik"></span>Avantgarde in der Musik</h2></div>

<p>Als <a href="Musik" title="Musik">musikalische</a> Avantgarden gelten Stilrichtungen in der <a href="E-Musik" class="mw-redirect" title="E-Musik">E-Musik</a> bereits seit der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert, hier wurden sie oft unter dem Schlagwort <a href="Neue_Musik" title="Neue Musik">Neue Musik</a> zusammengefasst. Wichtige Wegbereiter des späten 19. Jahrhunderts waren <a href="Richard_Wagner" title="Richard Wagner">Wagner</a>, <a href="Franz_Liszt" title="Franz Liszt">Liszt</a>, <a href="Alexander_Nikolajewitsch_Skrjabin" title="Alexander Nikolajewitsch Skrjabin">Skrjabin</a> und im Besonderen auch <a href="Claude_Debussy" title="Claude Debussy">Debussy</a>; die des früheren 20. Jahrhunderts zunächst <a href="Arnold_Sch%C3%B6nberg" title="Arnold Schönberg">Schönberg</a>, <a href="Alban_Berg" title="Alban Berg">Berg</a>, <a href="Anton_Webern" title="Anton Webern">Webern</a>, <a href="Paul_Hindemith" title="Paul Hindemith">Hindemith</a> oder <a href="Igor_Strawinsky" title="Igor Strawinsky">Strawinsky</a>, während in der 2. Hälfte <a href="Karlheinz_Stockhausen" title="Karlheinz Stockhausen">Stockhausen</a>, <a href="Iannis_Xenakis" title="Iannis Xenakis">Xenakis</a> oder <a href="Gy%C3%B6rgy_Ligeti" title="György Ligeti">Ligeti</a> als wichtige Impulsgeber galten. Allen gemein ist der Bruch mit traditionellen Hörgewohnheiten, etwa durch die plakative Verwendung von <a href="Dissonanz" class="mw-redirect" title="Dissonanz">Dissonanzen</a>, unregelmäßigen <a href="Rhythmus_(Musik)" title="Rhythmus (Musik)">Rhythmen</a>, sowie vor allem durch <a href="Atonale_Musik" title="Atonale Musik">Atonalität</a> und <a href="Polytonalit%C3%A4t" title="Polytonalität">Polytonalität</a>. Beispiele für musikalische Avantgarden sind die <a href="Musik_des_Expressionismus" class="mw-redirect" title="Musik des Expressionismus">Musik des Expressionismus</a>, <a href="Impressionismus_(Musik)" title="Impressionismus (Musik)">Impressionismus</a>, die <a href="Zw%C3%B6lftonmusik" class="mw-redirect" title="Zwölftonmusik">Zwölftonmusik</a>, später die <a href="Serielle_Musik" title="Serielle Musik">Serielle Musik</a>, die <a href="Aleatorik" title="Aleatorik">Aleatorische Musik</a>, die <a href="Klangkomposition" title="Klangkomposition">Klangkomposition</a>, die <a href="Minimal_Music" title="Minimal Music">Minimal Music</a> und die aus aufgenommenen Klängen zusammengesetzte <a href="Musique_concr%C3%A8te" title="Musique concrète">Musique concrète</a>. Seit der Nachkriegszeit entstanden auch außerhalb des Bereichs der E-Musik avantgardistische Formen, hier stellen Genres wie der <a href="Free_Jazz" title="Free Jazz">Free Jazz</a>, die daraus weiterentwickelte frei <a href="Neue_Improvisationsmusik" title="Neue Improvisationsmusik">improvisierte Musik</a> sowie <a href="Industrial" title="Industrial">Industrial</a> und <a href="Noise_(Musik)" title="Noise (Musik)">Noise</a> mit die bedeutendsten musikalischen Avantgarden dar. Auch manche <a href="Filmmusik" title="Filmmusik">Filmmusiken</a> können deutliche avantgardistische Einflüsse aufweisen, wie etwa <a href="Don_Davis_(Komponist)" title="Don Davis (Komponist)">Don Davis</a>’ Soundtrack zum 1999 erschienenen Spielfilm <i><a href="Matrix_(Film)" title="Matrix (Film)">Matrix</a></i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Avantgardefilm">Avantgardefilm</h2></div>

<p><i>→ Siehe auch <a href="Experimentalfilm" title="Experimentalfilm">Experimentalfilm</a></i>

</p><p>Der Avantgardefilm trat schon in der Frühzeit der <a href="Kinematografie" class="mw-redirect" title="Kinematografie">Kinematografie</a> auf und war damals wie später eng mit der bildenden Kunst verbunden. So gab es in <a href="Frankreich" title="Frankreich">Frankreich</a>, <a href="Italien" title="Italien">Italien</a> und <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschland</a> Filmwerke, die aus dem <a href="Futurismus" title="Futurismus">Futurismus</a>, <a href="Dadaismus" title="Dadaismus">Dadaismus</a>, Konstruktivismus und <a href="Surrealismus" title="Surrealismus">Surrealismus</a> hervorgingen. Mit der Entwicklung des kostengünstigen <a href="16-mm-Film" title="16-mm-Film">16-mm-Films</a> erfuhr der Avantgardefilm nach dem <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> einen neuen Anstoß in <a href="Amerika" title="Amerika">Amerika</a>, <a href="Europa" title="Europa">Europa</a>, <a href="Australien" title="Australien">Australien</a> und <a href="Japan" title="Japan">Japan</a>. Diesmal hießen die übergreifenden Begriffe <a href="Strukturalismus" title="Strukturalismus">Strukturalismus</a>, <a href="Pop_Art" title="Pop Art">Pop Art</a>, <a href="Happening" title="Happening">Happening</a>, <a href="Fluxus" title="Fluxus">Fluxus</a>, <a href="Konzeptkunst" title="Konzeptkunst">Konzeptkunst</a>.

</p><p>Die formalen Möglichkeiten des Films, die keine andere Kunstform besitzt, ließ die traditionelle Bindung an die bildende Kunst immer wieder auch schwächer werden. So etwa im <a href="Absoluter_Film" title="Absoluter Film">abstrakten Film</a> der <a href="1920er" title="1920er">1920er-Jahre</a> („Cinéma pur“) oder im <a href="Undergroundfilm" title="Undergroundfilm">Undergroundfilm</a> der <a href="1960" title="1960">1960er-Jahre</a>. Dazu kam, dass sich der Avantgardefilm auf sein eigenes Medium zu beziehen begann (Materialfilm, <a href="Expanded_Cinema" title="Expanded Cinema">Expanded Cinema</a>, Found Footage).

</p><p>Der Film ist die einzige moderne Kunstform, die auf den Begriff Avantgarde nicht verzichten kann, um sich von seinen anderen kommerziellen wie künstlerischen Erscheinungsformen zu unterscheiden. Verwirrend ist die nahezu synonyme Verwendung der Bezeichnung <a href="Experimentalfilm" title="Experimentalfilm">Experimentalfilm</a>. Der experimentelle <a href="Kurzfilm" title="Kurzfilm">Kurzfilm</a> wurde besonders in den <a href="1950er" title="1950er">1950er-Jahren</a> als Vorstufe zum <a href="Spielfilm" title="Spielfilm">Spielfilm</a> verstanden. Das hängt damit zusammen, dass in Deutschland (mit Auswirkungen auf <a href="%C3%96sterreich" title="Österreich">Österreich</a>) im intellektuellen <a href="Diskurs" title="Diskurs">Diskurs</a> das <a href="Experiment" title="Experiment">Experiment</a> abgewertet wurde – besonders durch <a href="Hans_Magnus_Enzensberger" title="Hans Magnus Enzensberger">Hans Magnus Enzensberger</a> 1962 in seinen „<a href="Aporie" title="Aporie">Aporien</a> der Avantgarde“ – da auch in der Kunst in der Zeit des <a href="Wiederaufbau" class="mw-redirect" title="Wiederaufbau">Wiederaufbaus</a> Nägel mit Köpfen gemacht werden sollten.

</p><p>Viele Filmemacher scheuten sich trotzdem nicht, ihre Filme als Experimente zu verstehen, aber nicht alle sind es von ihrem Konzept bzw. ihrer Herstellung her. Deshalb kann Avantgardefilm als der übergreifendere Begriff verstanden werden. Eine weitere Unklarheit entsteht dadurch, dass von <a href="Regisseur" title="Regisseur">Regisseuren</a> künstlerischer Filme wie <a href="Sergei_Michailowitsch_Eisenstein" title="Sergei Michailowitsch Eisenstein">Sergei Michailowitsch Eisenstein</a>, <a href="Alain_Resnais" title="Alain Resnais">Alain Resnais</a>, <a href="Jean-Luc_Godard" title="Jean-Luc Godard">Jean-Luc Godard</a> oder <a href="David_Lynch" title="David Lynch">David Lynch</a> häufig als Avantgardisten gesprochen wird. Sie sind zwar von der Avantgarde beeinflusst und nehmen im Spielfilm eine Sonderstellung ein, bleiben in ihrem Gesamtbild aber, gemessen am Avantgardefilm, weitgehend konventionell.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Charakteristik_künstlerischer_Avantgarden"><span id="Charakteristik_k.C3.BCnstlerischer_Avantgarden"></span>Charakteristik künstlerischer Avantgarden</h2></div>

<p>In der Vielfalt der bildnerischen, literarischen und musikalischen Bewegungen und <a href="Stil" title="Stil">Stile</a> lassen sich bei aller Verschiedenheit einige gemeinsame Tendenzen aufzeigen, die es erlauben, den Begriff der künstlerischen Avantgarde gegen andere Epochen und Stilrichtungen abzugrenzen. Die avantgardistische Kunst tritt oft als bewusst provokante, betont innovative sowie stark selbstreflexiv orientierte Kunst auf.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Provokation">Provokation</h3></div>

<p>Es ist essentieller Antrieb in den Avantgarden, das Ungewohnte, Neue zu suchen. Insbesondere Ende des neunzehnten und in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts war das Ziel häufig enger darin gefasst, das <a href="Bildungsb%C3%BCrgertum" title="Bildungsbürgertum">Bildungsbürgertum</a> zu schockieren. <a href="Baudelaire" class="mw-redirect" title="Baudelaire">Baudelaires</a> Gedichtsammlung <i><a href="Die_Blumen_des_B%C3%B6sen" class="mw-redirect" title="Die Blumen des Bösen">Die Blumen des Bösen</a></i> ist hierfür eines der frühesten Zeugnisse. Innovativ an diesen Gedichten war es, das hässliche großstädtische Leben als <i>Material</i> für Lyrik überhaupt zuzulassen. Einen gewissen Höhepunkt erreicht er im <a href="Dadaismus" title="Dadaismus">Dadaismus</a>, der das Publikum mit <a href="Nonsens" title="Nonsens">Nonsens</a>-Literatur brüskiert, und später im <a href="Wiener_Aktionismus" title="Wiener Aktionismus">Wiener Aktionismus</a>, der den „guten Geschmack“ zum eigentlichen Angriffspunkt wählt und durch extreme <a href="Performance_(Kunst)" title="Performance (Kunst)">Performances</a> provoziert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Innovation">Innovation</h3></div>

<p>Das übergreifende strukturelle Problem der Avantgarden ist hiermit bereits gekennzeichnet. Avantgarden bilden eine eigendynamische Art der Überbietungsform aus: Was gestern noch ungewöhnlich war, etabliert sich sukzessive und wird im Mainstream oft assimiliert und wirkt bald bereits vertraut. Solche Situationen treffen avantgardistische Ansätze, in und zwischen den Avantgarden hat sich daher ein Entwicklungsmuster herausgebildet, das immer weitere formale <a href="Innovation" title="Innovation">Innovation</a> als essentiell versteht.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Selbstreflexivität"><span id="Selbstreflexivit.C3.A4t"></span>Selbstreflexivität</h3></div>

<p>Ein weiteres Merkmal vieler Avantgarden ist ihre theoretische Fundiertheit, häufig entsteht auch eine außerästhetische, theoretische Kommentierung. Avantgardistische Kunstformen provozieren so eine Dauerreflexion über sich, die oft auch Fragen auslöste, was warum aus welchem Grund überhaupt noch als Kunst wahrgenommen werden kann und was <a href="Kunst" title="Kunst">Kunst</a> überhaupt sei.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kritik_am_Avantgarde-Begriff">Kritik am Avantgarde-Begriff</h2></div>

<p><a href="Charles_Baudelaire" title="Charles Baudelaire">Charles Baudelaire</a> wehrte sich früh gegen den Einzug und die Verwendung von militärischen Begriffen, so wie das der Avantgarde, in die Literatur. Es passt nicht zusammen, dass radikale Vertreter des Freiheitsbegriffs sich assoziativ auf eine Struktur beziehen, die auf Unterwerfung und Mord hinauszieht. Als prägender Verfechter des Begriffs „l’art pour l’art“ vertritt Baudelaire eine Extremposition der Avantgarde, die eine Revolution gegen alle Machtinstanzen und Institutionen darstellen soll.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Am Ende des <a href="20._Jahrhundert" title="20. Jahrhundert">20. Jahrhunderts</a> gerieten der Begriff der Avantgarde und die damit verbundenen Vorstellungen zunehmend in die Kritik. Die Annahme, dass Personen oder Gruppen im Prozess des <a href="Fortschritt" title="Fortschritt">Fortschritts</a> „voranschreiten“ und der Rest, der „<a href="Mainstream" title="Mainstream">Mainstream</a>“, deren Beispiel folgt oder folgen müsse, wurde zunehmend angezweifelt. Der Hintergrund zu dieser Entwicklung ist einerseits im zumindest zeitweiligen Versiegen der künstlerischen Avantgardebewegungen und im Scheitern vieler politischer, revolutionärer Bewegungen zu suchen. Andererseits geht mit den Ideen der <a href="Postmoderne" title="Postmoderne">Postmoderne</a> auch eine bewusste Abkehr vom Konzept der Avantgarde einher, die durch ihren Führungsanspruch als <a href="Autoritarismus" title="Autoritarismus">autoritär</a> kritisiert wird. Stattdessen wird das <a href="Pluralismus_(Politik)" title="Pluralismus (Politik)">pluralistische</a> Nebeneinander von Entwicklungen und Bewegungen höher bewertet.

</p><p>Der französische Schriftsteller und Regisseur <a href="Romain_Gary" title="Romain Gary">Romain Gary</a> († 1980) fasste seine Kritik in das <a href="Bonmot" title="Bonmot">Bonmot</a> „Avantgardisten sind Leute, die nicht genau wissen, wo sie hinwollen, aber als erste da sind“.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Dokumente">Dokumente</h3></div>

<ul><li><i>Als die Surrealisten noch recht hatten. Texte und Dokumente</i>, hrsg. u. eingel. von Günter Metken, Stuttgart: Reclam, 1976</li>

<li><i>Manifeste und Proklamationen der europäischen Avantgarde (1909–1938)</i>, hrsg. von Wolfgang Asholt und Walter Fähnders, Stuttgart und Weimar: Metzler, 1995</li>

<li><i> Am Nullpunkt: Positionen der russischen Avantgarde</i>, hrsg. von Boris Groys und Aage Hansen-Löve, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 2005</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Darstellungen">Darstellungen</h3></div>

<ul><li><a href="Theodor_W._Adorno" title="Theodor W. Adorno">Theodor W. Adorno</a>: <i>Philosophie der neuen Musik</i>. <i>Gesammelte Schriften</i>, Band 12, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1975, ISBN 3-518-57234-2.</li>

<li>Robert Archambeau: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://actionyes.org/issue8/archambeau/archambeau1.html">“The Avant-Garde in Babel. Two or Three Notes on Four or Five Words”, <i>Action-Yes</i> vol. 1, issue 8 Autumn 2008.</a></li>

<li><a href="Wolfgang_Asholt" title="Wolfgang Asholt">Wolfgang Asholt</a>: <i>Das lange Leben der Avantgarde. Eine Theorie-Geschichte.</i> Göttingen 2024, ISBN 978-3-8353-5756-3 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.wallstein-verlag.de/9783835357563-das-lange-leben-der-avantgarde.html">Digitalisat</a>).</li>

<li><a href="Klaus_von_Beyme" title="Klaus von Beyme">Klaus von Beyme</a>: <i>Das Zeitalter der Avantgarden. Kunst und Gesellschaft 1905–1955</i>, München: C. H. Beck 2005, ISBN 3-406-53507-0.</li>

<li><a href="Peter_B%C3%BCrger_(Literaturwissenschaftler)" title="Peter Bürger (Literaturwissenschaftler)">Peter Bürger</a>: <i>Theorie der Avantgarde</i>, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1974.</li>

<li><a href="Per_B%C3%A4ckstr%C3%B6m" title="Per Bäckström">Per Bäckström</a> (Hrsg.): <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://septentrio.uit.no/index.php/nordlit/issue/view/168">Centre-Periphery. The Avant-Garde and the Other</a></i>, Nordlit. University of Tromsø, no. 21 2007.</li>

<li>Per Bäckström: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://actionyes.org/issue7/backstrom/backstrom1.html">”One Earth, Four or Five Words. The Peripheral Concept of ’Avant-Garde’”, <i>Action-Yes</i> vol. 1, issue 12 Winter 2010.</a></li>

<li>Per Bäckström, Bodil Børset (Hrsg.): <i>Norsk avantgarde</i> (Norwegische Avantgarde), Oslo: Novus 2011.</li>

<li>Per Bäckström, Benedikt Hjartarson (Hrsg.): <a rel="nofollow" class="external text" href="https://brill.com/view/title/27431?lang=en"><i>Decentring the Avant-Garde</i></a>, Amsterdam & New York: Rodopi, Avantgarde Critical Studies, 2014.</li>

<li>Per Bäckström, Benedikt Hjartarson: “Rethinking the Topography of the International Avant-Garde”, in <a rel="nofollow" class="external text" href="https://brill.com/view/title/27431?lang=en"><i>Decentring the Avant-Garde</i></a>, Per Bäckström & Benedikt Hjartarson (Hrsg.): Amsterdam & New York: Rodopi, Avantgarde Critical Studies, 2014.</li>

<li>Hubert van den Berg, Walter Fähnders (Hrsg.): <i>Metzler Lexikon Avantgarde</i>, Stuttgart: Metzler 2009, ISBN 3-476-01866-0.</li>

<li><a href="Hannes_B%C3%B6hringer" title="Hannes Böhringer">Hannes Böhringer</a>: <i>Avantgarde. Geschichte einer <a href="Metapher" title="Metapher">Metapher</a></i>, in: <i>Archiv für Begriffsgeschichte 22</i>, Bonn 1978, S. 90–114.</li>

<li><a href="Alexander_Emanuely" title="Alexander Emanuely">Alexander Emanuely</a>: <i>Avantgarde I. Von den anarchistischen Anfängen bis Dada oder wider eine begriffliche Beliebigkeit</i>, Stuttgart: Schmetterling Verlag/theorie.org 2015, ISBN 3-89657-680-1.</li>

<li><a href="Hans_Magnus_Enzensberger" title="Hans Magnus Enzensberger">Hans Magnus Enzensberger</a>: <i>Aporien der Avantgarde</i>, in <i>Einzelheiten II. Poesie und Politik</i> Frankfurt am Main, Suhrkamp 1964, S. 50ff.</li>

<li><a href="Walter_F%C3%A4hnders" title="Walter Fähnders">Walter Fähnders</a>: <i>Avantgarde und <a href="Moderne" title="Moderne">Moderne</a> 1890–1933</i>, 2. aktualisierte und erweiterte Auflage Stuttgart/Weimar: Metzler 2010 (Lehrbuch <a href="Germanistik" title="Germanistik">Germanistik</a>); ISBN 978-3-476-02312-4.</li>

<li>Walter Fähnders: <i>Projekt Avantgarde. Avantgardebegriff und avantgardistischer Künstler, Manifeste und avantgardistische Arbeit</i>. Bielefeld: Aisthesis-Verlag 2019 (Moderne-Studien Band 23); ISBN 978-3-8498-1310-9 bzw. ISBN 978-3-8498-1479-3.</li>

<li>Walter Fähnders: <i>Gespenster der Avantgarde. Nachbilder und ihre Manifestationen</i>. Berlin, BasisDruck 2024 (Pamphlete Bd 29); ISBN 978-3-86163-168-2.</li>

<li><a href="Erika_Fischer-Lichte" title="Erika Fischer-Lichte">Erika Fischer-Lichte</a> (Hrsg.): <i>TheaterAvantgarde. Wahrnehmung – Körper – Sprache</i>, Tübingen/Basel 1995, ISBN 3-8252-1807-4.</li>

<li>Uwe Fleckner, <a href="Martin_Schieder" title="Martin Schieder">Martin Schieder</a>, <a href="Michael_F._Zimmermann" title="Michael F. Zimmermann">Michael F. Zimmermann</a> (Hrsg.): <i>Jenseits der Grenzen. Französische und deutsche Kunst vom Ancien Regime bis zur Gegenwart</i>. Band III: <i>Dialog der Avantgarden</i>. Köln: DuMont 2000.</li>

<li><a href="Thomas_Hecken" title="Thomas Hecken">Thomas Hecken</a>: <i>Avantgarde und <a href="Terrorismus" title="Terrorismus">Terrorismus</a>. Rhetorik der Intensität und Programme der <a href="Revolte" title="Revolte">Revolte</a> von den <a href="Futurismus" title="Futurismus">Futuristen</a> bis zur <a href="Rote_Armee_Fraktion" title="Rote Armee Fraktion">RAF</a></i>, Bielefeld: transcript 2006, ISBN 3-89942-500-6, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.sehepunkte.de/2006/11/11010.html">Rezension von Sven Beckstette online</a>.</li>

<li><a href="Till_R._Kuhnle" title="Till R. Kuhnle">Till R. Kuhnle</a>: <i>Die <a href="Permanente_Revolution" title="Permanente Revolution">permanente Revolution</a> der <a href="Tradition" title="Tradition">Tradition</a> – oder die Wiederauferstehung der Kunst aus dem Geist der Avantgarde?</i>, in: <a href="Hans_Vilmar_Geppert" title="Hans Vilmar Geppert">Hans Vilmar Geppert</a>, <a href="Hubert_Zapf" title="Hubert Zapf">Hubert Zapf</a> (Hrsg.): <i>Theorien der Literatur II</i>, Tübingen: Francke 2005, S. 95–133, ISBN 3-7720-8117-7 (Der Artikel behandelt u. a. die Bedeutung <a href="Nietzsche" class="mw-redirect" title="Nietzsche">Nietzsches</a> für die Avantgarde).</li>

<li><a href="Harry_Lehmann_(Philosoph)" title="Harry Lehmann (Philosoph)">Harry Lehmann</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.harrylehmann.net/neu/wp-content/uploads/2011/04/Harry-Lehmann_Avantgarde-heute.-Ein-Theoriemodell-der-%C3%A4sthetischen-Moderne.pdf">»Avantgarde heute. Ein Theoriemodell der ästhetischen Moderne«</a>, in: Musik & Ästhetik, 10. Jg., Heft 38, Stuttgart: Klett-Cotta 2006, S. 5–41.</li>

<li><a href="Christine_Magerski" title="Christine Magerski">Christine Magerski</a>: <i>Theorien der Avantgarde. Gehlen – Bürger – Bourdieu – Luhmann</i>. VS Verlag, Wiesbaden 2011.</li>

<li>Andreas Mauz, Ulrich Weber, Magnus Wieland (Hg.): <i>Avantgarden und Avantgardismus. Programme und Praktiken emphatischer kultureller Innovation</i>, Göttingen: Wallstein 2018 (Sommerakademie Centre Dürrenmatt Neuchâtel, Bd. 6).</li>

<li>Christine Scheucher: <i>Figuren des Unmittelbaren. Zur Fortschreibung der Avantgarden im digitalen Raum</i>. In: Anja Ohmer (Hrsg.), <i>Aspekte der Avantgarde</i>, Bd. 9, Berlin: Weidler-Verlag 2007, ISBN 978-3-89693-482-6.</li>

<li>Astrit Schmidt-Burkhardt: <i>Stammbäume der Kunst: Zur Genealogie der Avantgarde</i>. Berlin: Akademie Verlag, 2005, ISBN 3-05-004066-1.</li>

<li><a href="Enno_Stahl" title="Enno Stahl">Enno Stahl</a>: <i>Anti-Kunst und Abstraktion in der literarischen Moderne. Vom italienischen Futurismus bis zum französischen Surrealismus 1909–1933</i>. Frankfurt/M.: Peter Lang 1997, ISBN 3-631-32633-5.</li>

<li><a href="Christoph_Wagner_(Kunsthistoriker)" title="Christoph Wagner (Kunsthistoriker)">Christoph Wagner</a>: „Raumutopien und Raumkonstruktionen in den Avantgardebewegungen des frühen 20. Jahrhunderts“, in: <i>Zukunftsräume. Kandinsky, Mondrian, Lissitzky und die abstrakt-konstruktive Avantgarde in Dresden 1919 bis 1932</i>, hrsg. von Staatliche Kunstsammlung Dresden, Sandstein Verlag, Dresden 2019. ISBN 978-3-9549-8457-2, S. 31–49.</li>

<li><a href="Winfried_Wehle" title="Winfried Wehle">Winfried Wehle</a>, <a href="Rainer_Warning" title="Rainer Warning">Rainer Warning</a> (Hrsg.): <i>Lyrik und Malerei der Avantgarde</i>. Romanistisches Kolloquium II, München 1982 (UTB 1191) <a rel="nofollow" class="external text" href="http://edoc.ku-eichstaett.de/1694/1/avantgardeHistSystParadigma.pdf">Digitalisat</a>.</li>

<li>Winfried Wehle: <i>Lyrik der Zweiten Moderne: Wandlungen einer dissidenten Sprachbewegung im 20. Jahrhundert.</i> In: Wehle, Winfried (Hrsg.): <i>Französische Literatur. 20. Jahrhundert: Lyrik</i>. – Tübingen: Stauffenburg 2010, S. 9–42, ISBN 978-3-86057-910-7 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://edoc.ku-eichstaett.de/5600/1/Wehle_Lyrik_Wehle_Einf%C3%BChrung.pdf">Digitalisat</a>.</li>

<li>Winfried Wehle: <i>Absenz. Das Ende der Unendlichkeit als Anfang unendlicher Möglichkeiten – Mallarmé, Matisse, Pallazeschi, Yves Klein.</i> In: Gauly, Bardo M.; Neumann, Michael (Hrsg.): <i>Einbruch – Umbruch – Aufbruch. Unendlichkeitsentwürfe in Zeitenwenden.</i> Würzburg: Königshausen & Neumann 2024, S. 215–249. <a rel="nofollow" class="external text" href="https://edoc.ku.de/id/eprint/33050/1/Winfried%20Wehle%20-%20Absenz.pdf">Digitalisat</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zeitschriften">Zeitschriften</h3></div>

<p><b>Forschung</b>

</p>

<ul><li><i>Avantgarde critical studies</i>, Amsterdam: Rodopi, seit 1987</li></ul>

<p><b>Historische Zeitschriften (Auswahl)</b>

</p>

<ul><li><a href="Die_Aktion" title="Die Aktion">Die Aktion</a> (1911–1932)</li>

<li><a href="Contimporanul" title="Contimporanul">Contimporanul</a> (1922–1933)</li>

<li>internationale situationniste. bulletin centrale, hrsg. von <a href="Guy_Debord" title="Guy Debord">Guy Debord</a>, 1958–1969, vollständiger Reprint: Paris: éditions champ libre, 1975, Übersetzung: <i>Situationistische Internationale 1958–1969</i>, Hamburg: MaD Verlag 1976 (Band 1) und 1977 (Band 2)</li>

<li><i>Potlatch</i> (1954–1957), hrsg. von Guy Debord, vollständiger Reprint: Paris: Gallimard (collection folio), 1996</li>

<li><i><a href="La_R%C3%A9volution_surr%C3%A9aliste" title="La Révolution surréaliste">La Révolution surréaliste</a></i>, hrsg. von <a href="Pierre_Naville" title="Pierre Naville">Pierre Naville</a> und <a href="Benjamin_P%C3%A9ret" title="Benjamin Péret">Benjamin Péret</a> (1–3) bzw. André Breton (4–12), 1924–1929, vollständiger Reprint: Paris: Jean-Michel Place, 1980</li>

<li><a href="SIC" class="mw-disambig" title="SIC">SIC</a>, 1916–1919, hrsg. von <a href="Pierre_Albert-Birot" title="Pierre Albert-Birot">Pierre Albert-Birot</a>, vollständiger Reprint: Paris: Jean-Michel Place, 1993</li>

<li><a href="Der_Sturm_(Zeitschrift)" title="Der Sturm (Zeitschrift)">Der Sturm</a> (1910–1932)</li>

<li><i>Le Surréalisme au service de la révolution</i>, (1930–1933), hrsg. von <a href="Andr%C3%A9_Breton" title="André Breton">André Breton</a>, vollständiger Reprint: Paris: Jean-Michel Place, 1976, 2003</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Avantgarde" class="extiw external" title="wikt:Avantgarde">Wiktionary: Avantgarde</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=4133965-4">Literatur von und über Avantgarde</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20111007134121/http://www.cinovid.org/">cinovid</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 7. Oktober 2011 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) – Internet-Datenbank für Experimentalfilm und <a href="Videokunst" title="Videokunst">Videokunst</a> (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.today/20121209022326/http://www.exprmntl.net/">exprmntl.net</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 9. Dezember 2012 im Webarchiv <i><a href="Archive.today" title="Archive.today">archive.today</a></i>) <a href="Mediawiki" class="mw-redirect" title="Mediawiki">Mediawiki</a> (fr, en, es, de)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ubu.com/">Ubuweb</a> – Klassische Experimentalfilme und anderes zum Stream und Download (avi, mpeg)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.emaf.de/">European Media Art Festival, Osnabrück</a> – Jährliche Veranstaltung für Medienkunst (Experimentalfilm, Videokunst, installative und interaktive Arbeiten)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zlope.com/">zlope.com – Experimentelle Skulpturen und Digitalaufnahmen</a></li>

<li>Gerhard Plumpe: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20130329143232/http://www.ruhr-uni-bochum.de/komparatistik/basislexikon/texte/avantgarde/">Avantgarde</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 29. März 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), in: Basislexikon Literaturwissenschaft, Bochum. (Archiv)</li>

<li>Stichwort im <a href="Historisch-kritisches_W%C3%B6rterbuch_des_Marxismus" title="Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus">HKWM</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.inkrit.de/e_inkritpedia/e_maincode/doku.php?id=a:avantgarde">Avantgarde</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Avantgarde"><i>Avantgarde, die.</i></a> In: <i><a href="Duden.de" class="mw-redirect" title="Duden.de">duden.de</a>.</i><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 31. Mai 2021</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAvantgarde&rft.title=Avantgarde%2C+die&rft.description=Avantgarde%2C+die&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.duden.de%2Frechtschreibung%2FAvantgarde"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Eva-Maria Krech, Eberhard Stock, Ursula Hirschfeld, Lutz Christian Anders: <cite style="font-style:italic">Deutsches Aussprachewörterbuch</cite>. 1. Auflage. Walter de Gruyter, Berlin, New York 2009, ISBN 978-3-11-018202-6, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>345</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Avantgarde&rft.au=Eva-Maria+Krech%2C+Eberhard+Stock%2C+Ursula+Hirschfeld%2C+...&rft.btitle=Deutsches+Aussprachew%C3%B6rterbuch&rft.date=2009&rft.edition=1.&rft.genre=book&rft.isbn=9783110182026&rft.pages=345&rft.place=Berlin%2C+New+York&rft.pub=Walter+de+Gruyter" style="display:none"> </span></span>

</li>

</li>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Lenin: <i><a href="Was_tun%3F_(Lenin)" title="Was tun? (Lenin)">Was tun?</a></i>, in: <i>Werke</i>, Bd. 5, S. 386.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Mechthild Albert: <i>Avantgarde und Faschismus: Spanische Erzählprosa 1925–1940</i>. De Gruyter, 1996.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Julia Chapman: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dw.com/de/die-russische-revolution-und-ihr-k%C3%BCnstlerisches-verm%C3%A4chtnis/a-41253732"><i>Die russische Revolution und die Kunst</i></a> auf dw.com, 7. November 2017.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Carlos Granés: <i>El puño invisible: Arte, revolucion y un siglo de cambios culturales.</i> Taurus, 2011.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">vgl. den Überblick von Peter Simhandl: <i>Das Theater der Avantgarde.</i> In: ders.: <i>Theatergeschichte in einem Band.</i> 3. überarbeitete Auflage. Henschel, Berlin 2007, S. 361–506.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Natalie Adamson: <cite style="font-style:italic">«the Serpent Eats its Tail». Avant-Garde und Arriere-Garde in Paris, 1943-1953: In Sascha Bru, Peter Nicholis u. a.: Europa! Europa? The Avantgarde, Modernism and the fate of a continent.</cite> Berlin 2009, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>74</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Avantgarde&rft.au=Natalie+Adamson&rft.btitle=%C2%ABthe+Serpent+Eats+its+Tail%C2%BB.+Avant-Garde+und+Arriere-Garde+in+Paris%2C+1943-1953%3A+In+Sascha+Bru%2C+Peter+Nicholis+u.%26%238239%3Ba.%3A+Europa%21+Europa%3F+The+Avantgarde%2C+Modernism+and+the+fate+of+a+continent.&rft.date=2009&rft.genre=book&rft.pages=74&rft.place=Berlin" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20100731052921/http://zitate.net/zitat_3345.html">zitate.net</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 31. Juli 2010 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4133965-4">4133965-4</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/sh85010494">sh85010494</a></span> | <a href="Web_NDL_Authorities" title="Web NDL Authorities">NDL</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.ndl.go.jp/auth/ndlsh/01168853">01168853</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2026-01-01" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Avantgarde&oldid=262918338">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

</div>

</div></div>

</div>

</main>

</div>

</body></html>